Литургическое богословие - Казанская православная духовная

Доступен только на StudyGur

Тема:
Скачиваний: 0
Страниц: 0
Опубликован:
ЧИТАЙТЕ ПОЛНЫЙ ТЕКСТ ДОКУМЕНТА

ПРЕДПРОСМОТР

ПРАВОСЛАВНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ-УЧРЕЖДЕНИЕ
ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО РЕЛИГИОЗНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
КАЗАНСКАЯ ДУХОВНАЯ СЕМИНАРИЯ Г.КАЗАНИ РЕСПУБЛИКИ
ТАТАРСТАН КАЗАНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ
ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)
«Утверждаю»
Проректор
по учебной работе
иеромонах Филарет (Кузьмин)
«____» _____________ 20__г.
ПРОГРАММА УЧЕБНАЯ
ДИСЦИПЛИНЫ «ЛИТУРГИЧЕСКОЕ БОГОСЛОВИЕ»
(название дисциплины (модуля) по ГОС/ ФГОС / учебному плану)
(код по ГОС (ОКСО)/
ФГОС /учебному плану)
по направлению
подготовки
033400
Теология
( название направления по ГОС/ ФГОС ВПО)
(код)
для специальности
033400
( название специальности по ГОС/ ФГОС ВПО)
(код)
специализация
/квалификация
033400
бакалавр
( название специализации по ГОС/ ФГОС ВПО)
(код)
Форма обучения
очная
Казань 2011-2015
УЧЕБНАЯ ПРОГРАММАДИСЦИПЛИНЫ «ЛИТУРГИЧЕСКОЕ БОГОСЛОВИЕ»
1. Цели освоения учебной дисциплины
Дисциплина призвана преподать студентам специальности «Теология»содержащееся в
богослужении богословие, которое открываетсяименно в богослужении и через
богослужение. И через это возврат к литургической жизни всех членов Церкви, что
актуализирует само понятие Церкви, потому что Евхаристия является тем путем, который
возводит Церковь к Небесам, к ее исполнению как Царствия Божия.
2. Место учебной дисциплины в структуре ООП бакалавриата
Б.3.5. Модуль «Практическая теология конфессии»
Для изучения дисциплины необходимы знания, умения и компетенции, формируемые
у обучающихся в вузе в процессе освоения богословских дисциплин: «Догматическое
богословие», «Литургика», «Общецерковная история».
В результате освоения дисциплины обучающиеся приобретают теоретические знания
в области символического толкования богослужения, его истории формирования.
3. Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения
дисциплины
В результате освоения дисциплины студент должен:
Знать: значение дисциплины в общем курсе богословских наук и значение
православного богослужения для богословия в целом;
Уметь: работать с богослужебными текстами, а также комментариями и
толкованиями на них древних и современных авторов;
Владеть: теоретическими знаниями в области истории богослужения, литургики,
богослужебной гимнографии.
Демонстрировать способность и готовность: к практическому применению
полученных знаний при решении профессиональных задач; к применению полученных
знаний в исследовательской деятельности.
Данная дисциплина способствует формированию следующих компетенций,
предусмотренных ФГОС по направлению подготовки ВПО 033400– «Теология»:
В результате освоения дисциплины формируются компетенций:
а) общекультурных (ОК):
способность выстраивать и реализовывать перспективные линии интеллектуального,
культурного, нравственного, физического и профессионального саморазвития и
самосовершенствования (ОК-1);
имеет базовые знания по всем предметам профессионального цикла (ОК-10);
способность приобретать и интерпретировать с использованием современных
информационных и образовательных технологий новые знания по всем разделам
теологии и смежных дисциплин (ОК-11);
б) общепрофессиональных (ПК):
готовностью участвовать в научных исследованиях по теологической проблематике
(ПК-3);
способностью использовать в практической деятельности знание о теологических
основаниях, принципах, методах и различных формах этой деятельности; готовностью
участвовать в исследованиях практической деятельности религиозной организации и
применять результаты этих исследований (ПК-7);
способностью использовать знания в области истории, типологии и актуальных
проблем взаимоотношений в религиозной организации в межрелигиозном, культурном
(цивилизационном), общественном, государственном и научном контексте (ПК-10);
способностью использовать базовые знания в области теологии (ПК-13);
способность использовать специализированные знания фундаментальных разделов
философии, истории, искусствоведения, филологии для освоения профильных
теологических дисциплин (в соответствии с профильной направленностью) (ПК-14).
4. Структура и содержание учебной дисциплины
Общая трудоемкость дисциплины составляет 4 зачетные единицы, 144 часа.
Краткое содержание.
Введение в предмет: история возникновения науки Литургическое богословие и ее
место в системе других богословских дисциплин; определение термина «Литургическое
богословие»; метод, цель и задачи предмета; содержание и структура изучаемого курса;
краткий обзор источников и литературы по Литургическому богословию.
Богослужение суточного круга: вечерня. Первая часть вечерни: время для всенощной;
значение каждения; «Возстаните» или «Повелите»;начальный возглас «Слава
Святей»;пение «Приидите поклонимся»; характер и содержание предначинательного
псалма; действия священника на предначинательном псалме; характер и содержание;
первоисточник великой ектении «Господи помилуй» на ектении; возглас; кафизма на
вечерне; образ исполнения «Блажен муж»;история малой ектении; действия
священнослужителей на вечерней кафизме; псалмы «Господи воззвах»; начальный припев;
стихиры; каждение на Господи воззвах; чин входа и его смысл; история входа;отличие
вечернего входа от литургийных; особенности вечернего входа в историческом развитии;
содержание песни «Свете тихий»; происхождение песни и образ исполнения; понятие о
прокимне; история прокимна; возгласы пред прокимном и их история. Вторая часть
вечерни: содержание сугубой ектеньи и ее история; троекратное «Господи помилуй»;
история молитвы «Сподоби Господи» и способ ее исполнения; просительная ектенья;
главопреклонение; история литии; исхождение на литию; литийные стихиры; литийные
молитвы и их история; стихиры на стиховне; «Ныне отпущаеши»; Трисвятое;
отпустительный тропарь вечерни; «Богородице Дево»; благословение хлебов; история и
способ исполнения «Буди имя Господне»;историческая основа вечернего благословения
хлебов и вина.
Богослужение суточного круга: утреня. Первая часть утрени: начальные стихи
утрени и их история; великая ектения на утрене; древнее употребление пс. 117 и «Бог
Господь»; образ его исполнения; тропари на Бог Господь и их история. Вторая часть
утрени: чин кафизмы на утрени; ектении малые на кафизмах; седальны; Непорочны –
способ исполнения и история; полиелей и его история; каждение на Непорочных и
полиелее; «Ангельский собор»;история тропарей «Ангельский собор»; малая ектения на
полиелее; ипакоии их история; история степенн; прокимен утрени; возглас «Яко Свят» и
его возникновение; «Всякое дыхание»; «И о сподобитися»; предуготовительные к
Евангелию возгласы и их история; чтение Евангелия; «Воскресение Христово» и его
древнее употребление; 50-й пс.; припевы к 50-му псалму и их история; чин целования
Евангелия – возникновение обычая и развитие чина;«Спаси Боже».Третья часть утрени:
слово «канон» и его настоящее применение; библейские песни канона;история
употребления и способ исполнения; припевы и давность этой практики; ирмос и тропари;
их история; канон воскресной утрени; время происхождения; ектении по 3 и 6 песни;
седален и чтение по 3 песни; кондак и икос по 6 песни;8-я песнь; «Честнейшая»; каждение
на Честнейшую; ектения по 9 песни; «Свят Господь»; история возгласа; светилен и его
история; ексапостиларий воскресный и его история. Четвертая часть утрени: чин пения
хвалитных псалмов и его истоиия; хвалитные стихиры и история их возникновения;
«Слава Тебе, показавшему нам свет»;содержание и история великого славословия;
Трисвятое (великое) и его история; пение великого славословия; воскресный тропарь;
сугубая ектенья на утрении ее история; просительная ектенья на утрени; чин отпуста;
предварительные возгласы и молитвословия; отпуст в собственном смысле; история
отпуста; многолетствование и история его возникновения.
Богослужение суточного круга: службы часов: 1-ый час – история возникновения и
символическое содержание; 3-ий час – история возникновения и символическое
содержание; 6-ой час – история возникновения и символическое содержание; 9-ый час –
история возникновения и символическое содержание.
Святоотеческое учение о Евхаристии: церковные писатели и учители Церкви II-III вв.
о Литургии; учение о Евхаристии свт. Иоанна Златоуста; место Евхаристии в трудах прпп.
Иоанна Дамаскина и Симеона Нового Богослова; литургическое наследие св. прав. Иоанна
Кронштадтского.
История развития Литургического чина Восточной Церкви: толкование проповеди
Христа в капернаумской синагоге о Хлебе Жизни – Евхаристия воскрешает вкушающих от
нее, Евхаристия есть соборное единство всех ее причастников, членов таинственного Тела
Христова; установление Евхаристии на Тайной вечери; порядок совершения Тайной
вечери по аналогии с иудейской пасхальной вечерей; порядок мест, занятых апостолами во
время последней трапезы с Господом.
Первая часть Литургии – проскомидия: входные молитвы и их значение; время
появления входных молитв; облачение священнослужителей; вещество для совершения
Евхаристии; символическое значение богослужебных сосудов; последование
проскомидии: ее практическое и богословское значение.
Чинопоследование и богословие Литургии оглашенных: начальный возглас; великая
ектенья; антифоны и молитвы антифонов – история и богословское содержание; малый
вход и молитва входа; Трисвятое пение и молитва трисвятого; восхождение на горнее
место; чтение Апостола и Евангелия, молитва перед Евангелием; молитва прилежного
моления и ектеньи о живых и усопших; завершение Литургии оглашенных – ектенья и
молитва об оглашенных и ее значение в современной практике.
Символическое значение Литургии верных: чинопоследование и богословское
содержание ектений и молитв верных; Херувимская песнь, молитва херувимской песни и
Великий вход; просительная ектенья, молитва приношения, целование мира и пение
Символа веры; богословие евхаристического канона.
Заключительная часть Литургии верных: ектенья и молитва после освящения
Св.Даров; чинопоследование и богословское содержание молитвы «Отче наш» и тайных
молитвы перед возношением, возношения, раздробления Агнца и вливания теплоты;
причащение священнослужителей и мирян; последнее явление и перенесение Св.Даров на
жертвенник, заключительная ектенья, заамвонная молитва и отпуст.
Понятие о таинствах и обрядах Православной Церкви: что такое Таинство; значение
Таинств для человека; число Таинств. Условность их выделения; символика семеричного
числа Таинств Православной Церкви; православные обряды: их виды и значение; есть ли
различие между Таинствами и обрядами?
Богословие и символика таинства Крещения и Миропомазания: необходимость
крещения для спасения: вхождение в Церковь, освобождение от грехов, наследие Царствия
Небесного; освящение воды, помазание елеем и крещение: чинопоследование и его
изъяснение; облачение во Христа; помазание святым миром – принятие благодати дара
Духа Святаго; о святом мире; хождение вокруг купели, его связь с пасхальным шествием;
содержание апостольского и евангельского чтения; смывание мира и облачение в обычные
одежды: завершение крещального пути, получение всего необходимого для наследия
Царствия Небесного, начало пути к Богу; пострижение волос – обещание послушания
Богу и Церкви, дар человека Богу; воцерковление – введение в Церковь, сочетание и
евхаристическое единение с ней.
Богословие и символика таинства Покаяния: что такое грех; покаяние – изменение
ума, образа жизни и восхождение к Богу; чинопоследование Таинства покаяния.
Таинство Елеосвящения: елей как религиозный символ; значение терминов
«соборование» и «елеосвящение»; смысл и содержание Таинства: исцеление болезни тела
через избавление от греховности души; чинопоследование Таинства соборования.
Богословский смысл таинства Священства: священство и пастырство в православии;
степени священства в Церкви; чинопоследование поставление в чтеца и иподиакона;
обязанности чтеца и иподиакона; рукоположение в сан диакона; время совершения
Таинства; введение в алтарь; обхождение престола; пение тропарей; руковозложение;
облачение в диаконские одежды; обязанности диакона; рукоположение в сан пресвитера;
время совершения хиротонии; облачение в священнические одежды; принятие «залога»;
обязанности пресвитера; рукоположение в сан епископа; наречение епископа; епископская
присяга; обязанности епископа; хиротесии и их виды.
Богословие таинства Брака: что такое венчание; обручение – смысл и
чинопоследование обряда; венцы, общая чаша, троекратное хождение со свечами;
содержание апостольского и евангельского чтения; чинопоследование о второбрачных;
чин благословения супругов, проживших много лет без церковного благословения.
Православное заупокойное богослужение – отображение учения Церкви о
посмертной участи души; молитва об усопших в Древней Церкви; погребение в Древней
Церкви; «Чин, бываемый на разлучение души от тела»; «Чин, бываемый на разлучение
души от тела, внегда человек долго страждет»; «Последование по исходе души от тела»;
чины погребения; чинопоследование панихиды;заупокойная лития; домашние молитвы об
усопших; поминальные обеды – истинный смысл и ложные представления.
Раздел
№ дисциплины
п/п
1
Введение в предмет.
Се Неде
ме ля
стр семе
стра
5
Виды
учебной
работы,
включая
самостоятельную
работу студентов и
трудоемкость
(в часах)
Л СР
Пр
К
1-2 2
2
2
Формы
текущего
контроля успеваемости
(по неделям семестра)
Форма промежуточной
аттестации
(по
семестрам)
Лекция (1); подготовка и
участие в семинаре (2);
2
3
4
5
6
7
8
9
История развития
Литургического чина
Восточной Церкви
Богослужение суточного
круга: вечерня
Богослужение суточного
круга: утреня
Богослужение суточного
круга: службы часов.
Святоотеческое учение о
Евхаристии.
5
5
5
5
5
Первая часть Литургии – 5
проскомидия.
Чинопоследование и
5
богословие Литургии
оглашенных.
Символическое значение
5
Литургии верных.
3-5 2
6
2
2
7-8 2
4
9
11
12
13
14
15
16
17
4
Лекция (3); подготовка и
участие в семинаре (4-5);
Лекция (6);
2
Лекция (7); подготовка и
участие в семинаре (8);
Лекция (9);
4
2
2
10- 2
12
6
13
2
2
Лекция (10); подготовка
и участие в семинаре (1112);
Лекция (13);
14
2
2
Лекция (14);
15- 4
18
8
Итого за 5 семестр:
10
8
20 36
4
Лекция
(15-16);
подготовка и участие в
семинаре (17-18);
16
Понятие о таинствах и
обрядах Православной
Церкви.
Богословие и символика
таинств Крещения и
Миропомазания.
Богословие и символика
таинства Покаяния.
Таинство Елеосвящения.
6
1-2 2
8
2
Лекция (1); подготовка и
участие в семинаре (2);
6
3-7 4
8
6
Лекция (3-4); подготовка
и участие в семинаре (57);
Лекция (8);
2
Богословский смысл
таинства Священства.
Богословие таинства Брака.
6
Православное заупокойное
богослужение –
отображение учения
Церкви о посмертной
участи души.
Великий пост и
великопостные
богослужения.
Итого за 6 семестр:
6
2
4
4
6
9- 2
10
11- 2
12
13 2
4
Лекция (9); подготовка и
участие в семинаре (10);
Лекция (11); подготовка и
участие в семинаре (12);
Лекция (13);
6
14
4
Лекция (14);
6
1518
6
8
2
2
4
16 36
8
Подготовка и участие в
семинаре (15-18).
20
5. Образовательные технологии
Лекционные аудиторные занятия, практические аудиторные занятия (семинары),
самостоятельная работа студентов (подготовка к семинарам, внеклассное закрепление
пройденного материала).
При проведении практических занятий предусмотрено использование активных
форм занятий, построенных в традиционной форме, в сочетании с внеаудиторной
(самостоятельной) работой при поддержке преподавателя и с обсуждением возникающих
проблем в формате Интернет-форума.
6. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной
аттестации по итогам освоения дисциплины и учебно-методическое обеспечение
самостоятельной работы студентов
Оценочные средства составляются преподавателем самостоятельно при ежегодном
обновлении банка средств. Количество вариантов зависит от числа обучающихся.
Примерные задания текущего, промежуточного и итогового контроля – см. в
соответствующих разделах УМК.
7. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины
а) основная литература:
Киприан (Керн), архим.Евхаристия. – М.: изд-во храма свв. Косьмы и Дамиана на
Маросейке, 2006.
Нефедов Г., прот.Таинства и обряды Православной Церкви. – М.: «Русский
Хронограф», 2004.
Скабалланович М.Толковый Типикон. – М.: изд-во Сретенского монастыря, 2-е изд.,
испр., 2008.
Шмеман А., протопресв.Великий пост. – М.: изд-во храма св. муч. Татианы (МГУ),
2010.
Шмеман А., протопресв.Евхаристия. Таинство Царства. – М.: Паломник, 2010.
б) дополнительнаялитература:
Андроник (Никольский), архиеп. Древнецерковное учение об Евхаристии. – М.:
Содружество Православный Паломник, 2008.
Булгаков С., прот. Евхаристия. – М.: Русский путь; Париж: YMCA-Press, 2005.
Венедикт (Алентов), иером.К истории православного богослужения. Историколитургическое и археологическое исследование о чине Таинства елеосвящения. – К.:
изд-во им. свт. Льва, папы Римского, 2004.
Дмитревский И.И. Историческое, догматическое, таинственное изъяснение
Божественной Литургии. – М.: Общество сохранения литературного наследия, 2009.
Епископ Николай Мефонский и византийское богословие: сб. исслед. [ред. П.В.
Ермилов, А.Р. Фокин]. – М.: Центр библейско-патрол. исслед., Империум Пресс, 2007.
Иларион (Алфеев), митр. Православие. В 2-х тт. Т. 2. 3-е изд. – М.: изд-во Сретенского
монастыря, 2010.
Кавасила Николай.Христос. Церковь. Богородица. – М.: изд-во храма св. муч. Татианы,
2007.
Сергиев И. прот.Моя жизнь во Христе. Мысли о богослужении Православной Церкви.
– М.: «Русский Хронограф», 2001.
СимеонСолунский, архиеп.Объяснение православных богослужений, обрядов и
Таинств. – СПб.: Оранта, 2009.
Соколов П.Н.Агапы, или вечери любви в древнехристианском мире. – М.: «Дар», СПб.:
Изд-во Олега Абышко, 2011.
Уайбру Х.Православная литургия. Развитие евхаристического богослужения
византийского обряда, Пер. с англ. (Серия «Современное богословие»). – 3-е изд. – М.:
Библейско-богословский институт св. ап. Андрея, 2008.
Шиманский Г.Литургика: Таинства и обряды. – М.: изд-во Сретенского монастыря,
2004.
Шмеман А., протопресв. Водою и Духом, Афанасьев Н., протопресв. Вступление в
Церковь. – М.: изд-во Православного Свято-Тихоновского гуманитарного
университета, 2004.
в) программное и коммуникационное обеспечение
Учебные материалы по дисциплине можно найти на Интернет-ресурсах:
http://www.mpda.ru/elib/rubric/32241.html
http://pstgu.ru/library/data/33/71/none/none/none/0/
http://pstgu.ru/library/data/33/87/none/none/none/0/
http://www.spbda.ru/biblio/r-27.html
Дополнительные материалы для подготовки к семинарам можно найти на
следующих Интернет-ресурсах:
Верман К.История искусства всех времен и народов. Том 2. Европейское искусство
средних веков / http://www.verman-art.ru/predislovie-tom2.html/
Николай (Летуновский) иерод., История и содержание «Известия учительного» /
http://www.mepar.ru/library/vedomosti/2/424/
О Литургии Преждеосвященных Даров: Церковно-Научный Центр «Православная
Энциклопедия»/ http://www.sedmitza.ru/text/973498.html/
Польсков Константин, свящ. Монашеский постриг как таинство Церкви /
http://www.raskol.net/content/monasheskii-postrig-kak-tainstvo-tserkvi-svyashchennikkonstantin-polskov-pstgu/
Преложение Святых Даров в Евхаристии: Московская Православная Духовная
Академия / http://www.mpda.ru/site_pub/82304.html/
Служебник. Известие учительное / http://www.blagogon.ru/biblio/332/
Шмеман А., прот. Великий пост: http://krotov.info/libr_min/25_sh/shme/man_11.html
Юрченко А. И. Догматическая записка по Литургическому
Текстология.RU / http://www.textology.ru/article.aspx?aId=127/
богословию:
8. Материально-техническое обеспечение дисциплины
Компьютерный класс; доступ к сети Интернет (во время самостоятельной
подготовки).
Автор:
_______________ Преподаватель священник Александр Махов
Рецензент (ы) _________________________
Программа одобрена на заседании
____________________________________________
(Наименование уполномоченного органа вуза (УМК, НМС, Ученый совет)
от ___________ года, протокол № ________.
ЗАРЕГИСТРИРУЙТЕСЬ - ЭТО БЕСПЛАТНО

Похожие документы